2008北京奥运会解读视频_2008北京奥运会解读
1.如何理解2008北京奥运会三大理念的内涵
2.论述2008北京奥运会对我国的影响（外交、体育、人文）
3.2008北京年奥运会的现实意义
4.２００８年北京奥运会的主题是？
如何理解2008北京奥运会三大理念的内涵
“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”是北京奥运会的三大理念。
“绿色奥运”，把环境保护作为奥运设施规划和建设的首要条件，制定严格的生态环境标准和系统的保障制度；广泛采用环保技术和手段，大规模多方位地推进环境治理、城乡绿化美化和环保产业发展；增强全社会的环保意识，鼓励公众自觉选择绿色消费，积极参与各项改善生态环境的活动，大幅度提高首都环境质量，建设宜居城市。
“科技奥运”，紧密结合国内外科技最新进展，集成全国科技创新成果，举办一届高科技含量的体育盛会；提高北京科技创新能力，推进高新技术成果的产业化和在人民生活中的广泛应用，使北京奥运会成为展示新技术成果和创新实力的窗口。
“人文奥运”，传播奥林匹克思想，展示中华民族的灿烂文化，展示北京历史文化名城风貌和市民的良好精神风貌，推动中外文化的交流，加深各国人民之间的了解与友谊；促进人与自然、个人与社会、人的精神与体魄之间的和谐发展；突出“以人为本”的思想，以运动员为中心，以参加奥运会的各方人士为对象，提供优质服务，努力建设使奥运会参与者满意的自然和人文环境。
论述2008北京奥运会对我国的影响（外交、体育、人文）
一、北京必须争取撬动举办奥运这个巨大的经济杠杆
举办奥运是全面显示本民族经济、文化和综合国力的绝好契机
如果说出于仇恨，人类最大的聚会是世界大战；如果为了和平，人类最大的聚会则是奥运会。1945年以后，人类再也没有发生世界性的大规模战争，奥林匹克运动会通过沟通各国人民之间的互相了解，在不同民族、不同制度、不同文化、不同贫富、不同信仰的人们之间建立起友谊和对话的桥梁，来促进世界和平，发展经济，减少对抗。奥林匹克运动的宗旨是与人类和平和发展的目标是相一致的，是与现代国际社会的需要相吻合的，它已经成为世界和平事业的一个重要组成部分。此外，奥林匹克运动还有着促进竞技体育和群众体育的协调发展、促进人的全面发展，有着以优秀运动员为榜样从而对人类尤其是年轻一代的楷模作用，有着以奥运会为龙头促进国际双边和多边体育交往的多种重要功能，它在国际社会中不可取代的重要地位是早已确立的。它给整个国家带来的效益往往是数字都难以评估的。它促进了主办国在政治、经济、文化、体育、科技等各方面的突破性发展变化，是向世界打开大门展示自己的大好机缘，是全面显示本民族经济、文化和综合国力的绝好契机。
奥运会曾是吞噬金钱的黑洞，1976年蒙特利尔奥运会的亏空至今没有填平
和平、友谊、进步是奥林匹克的理想，更快、更高、更强是奥林匹克的精神，为了这个理想和精神，也使不少承办国付出过高昂的代价。第一届奥运会在雅典举行，希腊靠全国募捐加政府资助仍开不成，最后还是一位叫阿维罗夫的富翁解囊相助，雅典才盖起奥林匹克体育场。20世纪初，罗马曾有意承办奥运会，由于修不起一套体育设施，只好放弃。1924年法国人举办第8届奥运会，筹集400万法郎刚刚能盖一个6万人体育场，运动员不得不住进简易房中。1972年德国慕尼黑奥运会耗资20亿马克，其中15亿马克用在场馆和市政建设上。尤其是曾经历过“蒙特利尔经济陷阱”尴尬的加拿大，主办者计划管理失控，造成10亿美元的亏空，以致于1976年举办的奥运会，要到2003年才能还清，使得当地居民怨声载道。1980年莫斯科奥运会投资高达创记录的90亿美元，如果不是前苏联的计划经济体制，谁也赔不起。申办1984年第23届奥运会只有伊朗的德黑兰和美国的洛杉矶，德黑兰退出竞争，洛杉矶不干也得干；接着申办下一届1988年奥运会的也只有两个城市了。一个严峻的问题摆在所有承办奥运的国家，你是要面子还是要不亏本？
1984年奥运会落在并不情愿承办的洛杉矶头上，由于美国政府不愿填补亏空，明确表示不予支持，洛杉矶市民支持率仅占34％，市政府面对巨额亏损也表示不承担任何责任。政府承办奥运的路子自此开始走入绝境，一种新的、也更具生命力的承办方式在重压下应运而生。在面临停办的险峻形势下，国际奥委会也不得不把奥运非商业化的禁锢打破，使奥运会在绝处逢生。
1984年，美国政府和洛杉矶市政府都不支持举办奥运会，经营奇才尤伯罗斯首次用广告、转播权、门票的成功运作，使奥运会主办城市盈利（2．25亿美元），从此奥运会又成为各国许多城市争着申办的热门和抢手货，使奥运会主办城市和国家成为政治影响、经济发展双丰收的世界性巨大舞台。
奇迹发生在这个头号经济大国美国，洛杉矶的经济奇才尤伯罗斯提出“以奥运养奥运”的新创意，不用政府出钱，全靠商业集资的办法来承办奥运，由国家政府主导变为企业利益主导。尤伯罗斯想出了一系列商业方式运作；第一是招标30家企业的产品作为奥运指定产品，其二是允许40家公司的产品可以用五环旗徽的标志，其三是电视转播权招标。尤伯罗斯创意谋略一个接一个。他在火炬接力长跑上便想到赢利，接力总长度1.45万公里，每公里3000美元，人们趋之若鹜，沿途440万人参加了长跑活动，收益4500万美元。他设计增收节支手段布局精细，原则是基本建设能利用旧的就不新建，器材用品能租借绝不购置，能创收的项目绝不放过一个。如需要强光照明的游泳池，临时用汽车驾高发电，节省了供电系统和灯塔的建筑费。奥运村的家具在比赛结束的第二天就全部卖掉。他又用广告、转播权、门票的成功运作，首次使奥运会主办城市盈利（2．25亿美元），从此奥运会又成为各国许多城市争着申办的热门和抢手货，成为名利双收的世界性巨大舞台。
1996年亚特兰大奥运会创造出120亿美元的产值，这超过大部分参赛国家一年的国民生产总值。如果北京申办成功，有适合中国国情的承办优势：国家政府与企业联办型。
1984年洛杉矶奥运会之后，用奥运会做为商机的创意越来越多，到了1996年亚特兰大奥运会，出产经营能人的美国又出现了一个比尔·佩恩，把奥运经营又推到更新的境界，他把奥运会的食宿、交通、安全、通讯等采用合同承包方式，由公司或集团包干，自负盈亏，把奥运会变为一次难得的商机。在奥运会期间，所有旅馆、交通、旅游、公园、商店、摊贩无不想办法赚钱。亚特兰大奥运会组委会在精心设计的奥林匹克公园铺上一层砖，在每块砖上刻名字和手印为35美元，公园的砖不计其数，其收入更是天文数字。奥运会结束后，新一轮的创收依然轰轰烈烈，会上所有的用品进行大拍卖，组委会能想出在任何一件商品上都贴上了五环标志，甚至连汉堡包也可以利用，这使奥运标志产品的销售额超过10亿美元。商业化无孔不入的运作，使亚特兰大奥运会创造出120亿美元的产值，这超过大部分参赛国家一年的国民生产总值。组委会主席之一的安德鲁·扬说：“本届奥运会将是当地有史以来最大财富的创造者。”当然，亚特兰大奥运会由于把所能招标的都包了出去，也发生了统筹失当，调节失灵，各自为政等现象，出现了车辆受阻，交通不灵、电脑资料出差错、饮食只适应欧美人的习惯、宣传上狭隘的民族主义等现象
在北京奥运会举办中首先受益的或受益最大的，从国家与民众的角度讲，是国家；从经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的角度讲，是国际政治影响、是对GDP的拉动。从举办地内外角度讲，是北京；从城乡角度讲，是城市；从体育角度讲，是竞技体育。那么，从协调发展，利益均衡的原则出发，北京奥运会过后，对其物质财产的处理，则应转向民众；转向文化建设、社会建设，即转向体育建设、体育协调发展的建设；则应转向北京以外的地方；转向农村；转向群众体育。如果这个道理成立，就应将北京奥运会的全部收益：全部金钱收入、全部财产收入以及奥运会财产拍卖的全部收入等，分配给不同的投入主体，并使这些投入主体将这些收入设立群众体育发展基金，用于发展农村群众体育事业。属于北京市投入所获得的收入，设立北京市农村群众体育发展基金，用于发展北京市农村群众体育事业，主要用于建设农村基层社区平民化体育活动设施。属于中央、各部门和各地及社会投入的所获得的收入，设立国家农村群众体育发展基金，用于发展我国西部和落后地区农村群众体育事业，主要用于建设农村基层社区平民化体育活动设施。如果这个建议成立，这笔数额巨大的农村群众体育发展基金，将有望遏制我国城乡群众体育、区域群众体育差距过大的势头，较大较快地改变农村群众体育，特别是农民体育活动设施落后面貌。
建议建立独立的专门的部门，加强对北京奥运会物质财产、金钱收入等从始至终的监督管理，提前做好分配处理方案，防止财产分配处理中的无序现象和腐败现象发生，克服财产分配中狭隘的地方观念和部门观念。建议或监察部过问北京奥运会物质财产处理问题，建议国家审计署对北京奥运会物质财产分配处理结果进行审计，保障北京奥运会物质财产分配处理有始有终、善始善终；保障北京奥运会在物质财产分配处理上，不仅北京受益，其他地方也受益；不仅城市居民受益，农村居民也受益。
2008北京年奥运会的现实意义
——迎奥运、讲文明、树新风
任仲平
（一）2004年8月，告别了雅典，奥林匹克的五环旗转向北京展开；2008年8月，取自希腊奥林匹亚的圣火将在现代中国的首都点燃。世界奥林匹克运动选择了一个生机勃勃的发展中国家，发展的中国要把握一个不可多得的历史性机遇。
“同一个世界，同一个梦想”，承载着和平、和谐、和睦的人类共同理想，北京举办的第二十九届奥运会备受瞩目。
（二）中国人盼望已久的神圣时刻正一天天接近，我们准备好了吗？
没有人怀疑一座座现代化体育场馆能够按期竣工，没有人怀疑北京为五洲宾朋排演了精彩的大戏，没有人怀疑中国运动健儿将展现顽强拼搏的风采。可是，我们自己却需要再探讨：奥林匹克运动的本质和精髓究竟是什么？中国为什么要申办奥运会，而奥运会将给中国带来怎样的影响？13亿中国人又将以一种怎样的姿态展现自我、拥抱世界？
（三）发源于古希腊的奥林匹克运动是人类的一项伟大创举，是全世界的优秀文化遗产。经过2000多年的冲刷，成为不同国家、不同信仰、不同肤色、不同种族共享的文明成果和共有的人文财富。
发端于1896年的现代奥林匹克运动会是奥林匹克运动的一个重要载体，经过100多年的发展，国际奥委会成为拥有203个成员的大家庭，奥运会也成为世界上规模最大、最具影响力的体育盛会。
奥林匹克是一种竞技精神，它倡导“更快、更高、更强”，挑战自我，超越自我。
奥林匹克是一种价值观念，它彰显公正、公平、自由、平等，崇尚规则，遵循秩序。
奥林匹克是一种人生哲学，它将身体、心理和精神方面的各种品质均衡地结合起来，使之得到提高。
奥林匹克是一种社会责任，它通过个体锻炼和大众参与，使人们拥有健康的体魄和乐观高尚的精神世界。
（四）现代奥林匹克运动的发展，折射出不同文明互相了解、交流、融合、进步的过程，没有取代，只有互补。当今世界，没有哪项活动能像奥运会这样让参与者抛除歧见，为了共同的目标汇聚在同一条跑道上。
（五）中国承诺举办一届什么样的奥运会？回答是：有特色、高水平。
这种特色是鲜明的中国风格：展示中华民族5000年悠久历史和灿烂文化，体现浓郁的东方韵味，让2008年奥运会成为世界感知中国的窗口。
这种特色是丰富的人文风采：尊重和集中展示世界各国各民族精彩纷呈的多元文化，使奥运会成为弘扬中华优良传统，增强公民文明素质和提高公共道德水平的平台。
这种特色是崭新的时代风貌：表达中国人民自强不息、奋发有为的精神风貌，与世界人民共同追求和平、友谊、进步的强烈愿望。
这种特色是广泛的大众参与：展现占世界人口五分之一的中国人民积极参与奥林匹克运动的热情，世界将会看到一届社会公众参与程度最广泛的奥运盛会。
北京将以传统与现代交相辉映的城市面貌，给初次来到北京的奥林匹克盛会留下深刻美好的印象。
北京将用绿色奥运、科技奥运、人文奥运的理念，树立和谐健康的文明新风，为人类社会增添一份宝贵的精神文化财富。
（六）承办奥运，意味着中华文明为奥林匹克运动注入新的活力。竞争与秩序构成了奥林匹克运动走过百年、蔚为大观的文明基础。中国传统文化更强调谦让与和谐，中国古老的体育文化更注重修身养性与自我提高。东方哲学智慧对奥林匹克运动面临的问题与挑战给予了富有启迪意义的回应。
迎接奥运，意味着奥林匹克精神更加全面地进入中国人的生活，中国的人文环境更加开放地吸纳世界优秀文明的成果。2008年北京奥运会是一次东西方文明的伟大握手和雄伟交汇，源远流长的中华文明与历史悠久的奥林匹克在同一个坐标系中衡量，从理念的简单认同升华到民族优秀传统与奥林匹克精神的主动契合。
（七）辉煌中国，百年机缘。处在新的重要战略机遇期，2008年北京奥运会具有重大的历史意义和现实意义。
1964年东京奥运会和1988年汉城奥运会，不仅促进日本和韩国经济迅速发展，加快了从发展中国家向新兴工业国家的转变，而且提升了国民素质和社会文明程度。
今天，奥运会又一次来到世界的东方，毫无疑问，会成为中国社会发展的推助器。当“鸟巢”、“水立方”等奥运场馆拔地而起的时候，当交通、通讯、旅游、文化等产业迅速发展的时候，日新月异的北京将令世界惊叹。而此刻，这里的“人”怎么样，既为国际社会关注，也是自身物质文明达到一定水平后的必然诘问。
中国正在从总体达到小康水平向全面建设小康社会迈进。在这个进程中，国民素质的提高尤为紧要。文明在发展的关键时期具有巨大的力量。让北京奥运会成为一个历史性的转折点，由此提升我们社会的文明素质，树立文化中国的当代形象，展示和平发展的中国姿态，这是13亿中国人必须做出的应答。
（八）面对世界的瞩目，我们只应有自信，不应有自满。
奥运会的成功举办，不仅以主办国的经济实力为依托，更与主办国的国民素质和社会文明程度息息相关。而在我们的社会生活中，还存在着一些与奥运文明格格不入的现象。
随地吐痰、乱扔垃圾、高声喧哗、漠视交规等陋习大量存在，遵守公共秩序、爱护公共环境远未成为自律要求；“差不多”、“过得去”、“凑凑合合”、“马马虎虎”等不良作风随处可见，办事认真、严谨负责远未成为工作和生活的基本态度；见利忘义、弄虚作假的现象仍很突出，侵犯奥林匹克知识产权的行为屡禁不止。“奏别国国歌时观众能不能起立”、“没有赢得金牌的选手能不能赢得同胞的掌声”，这样的担心并非凭空而来。
人们的道德修养和文明素质往往见诸细节琐事。奥运健儿争金夺银，展示的是一个民族奋发有为的气势；每个国民的文明举止，同样折射着一个民族理性成熟的气度。
鲁迅说过：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉。”摒弃不文明行为，提升道德水准，已成为当今社会日益强烈的呼声和共鸣，也应当是迎奥运、讲文明、树新风的鲜明主题。利用举办奥运会，修补和填充业已出现缺口的文明风尚，机不可失。
（九）同志指出，社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。他倡导的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是引领社会风尚的一面旗帜，为我们迎奥运、讲文明、树新风指明了方向。而奥运会的承办，也给予我们一个实践社会主义荣辱观的生动载体。这是我们学习和吸纳奥运文明和世界优秀文化的大好时机，也是我们革除既有陋习、改造不良风气、更新文明观念的大好契机。
圣火将近，我们迎接的，不仅是一场中国体育健儿有幸主场作战的体育大赛，不仅是一项为古老都市改变容颜的建设工程，甚至也不仅是一件处处商机的经贸盛事，更是一次民族精神的展示，一次国民素质的锤炼，一次社会风气的洗礼。
(十)胜负是赛场竞技的焦点和结果，体育的魅力正在于千变万化、曲折复杂的竞争过程。文明参加比赛，理智对待输赢，体育的胜负观透视出一个民族心理承受力和胸怀。
“对奥林匹克运动会来说，参与比取胜更重要。”现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦说过：“生活中重要的不是凯旋，而是奋斗，其精髓不是为了获胜，而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎、更落落大方。”磨砺竞技实力的过程，也是体育精神和比赛态度的锻造。千千万万观众把掌声和激励送向锲而不舍的竞技者，这是奥运会古已有之的传统，也是东道主的气度和风范。反之，赛场起哄、倒彩不断、“京骂”不绝，“输不起”的心态导致缺乏理智和涵养的言行，不仅破坏公平竞争的赛场文明，与奥林匹克运动精神和体育道德相悖，也损害着一个国家和民族的形象。
中国曾经是世界体坛竞逐中的弱者，北京经历过申办奥运的挫折，胜不骄，败不馁，我们应当在这方面做得更好。
（十一）礼仪是个人思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，不仅是一个社会文明程度、道德风尚和生活习惯的具体反映，也影响着一个国家和民族在国际舞台上的形象。中国是礼仪之邦，举办奥运会正是我们向世界展示友善、热情、好客风尚之机。同时我们必须正视在文明礼仪上与举办奥运会的多种差距，无论是生活礼仪、社会礼仪、涉外礼仪，还是赛场礼仪、职业礼仪，我们还都有不熟悉、也有做得不够的方面。在迎接奥运会的过程中，我们要加强学习，认真提高，重塑礼仪之邦的时代形象。
（十二）诚信是高尚的人格力量，是正常的社会秩序，是良好的国际形象。奥运会期间，几十亿人的目光将聚焦中国，数万名外国朋友将亲身感受中国。商业、旅游、文化、卫生、交通、通讯等窗口服务行业的职业道德、服务质量，都将直接影响世界对中国的评价。
如果说公平竞争是促进社会发展的重要方式，诚信则是公平竞争的重要保障。离开诚信，就谈不上奥林匹克精神，加强诚信建设，才能办好北京奥运会。无论经济建设还是文化体育事业，借助奥林匹克运动的理念，逐步培育公平竞争意识，广泛形成诚信基础上的公平竞争习惯，实现社会文明的进步，我们已经做了大量的工作，还有更大量的工作要做。
（十三）务实是国际社会评价奥运会成功与否的一个重要标准。奥运会是一项宏大复杂的系统工程，涉及到城市的基础设施建设，也影响着公众的工作生活质量。务必坚持实用、节俭、高效，坚决反对铺张、浪费、攀比，力戒形式主义，不做表面文章，不搞形象工程。应当惜民力、计成本、求实效，使筹备和举办奥运会的过程成为建设节约型社会的实践。
能否“节俭办奥运”尤为广大人民群众所关切。在奥运会的历史上，有经验，也有教训。我们应该学习成功经验，把筹办奥运会作为促进城市建设和经济发展的动力，而不要留下遗憾和包袱。要使北京奥运会成为务实、节俭、高效的示范工程，并把这种优良作风贯穿到我们一切公务活动和社会生活中来。
（十四）奉献是志愿精神的集中体现，志愿者是奥运会上具有传统特色的亮点，展现了不同身份、不同群体之间的和谐、平等、关爱和互助。志愿者无私无偿的服务将是举办一次成功的人文奥运的有力保障。北京奥运会，前有数以万计的志愿者真诚奉献，后有13亿人的关注支持。中国得到世界的选择，也得到一次做出奉献的机遇。人们期待，志愿者的微笑服务和观众的热情激励一起，让八方来客难忘北京。
当远方的朋友满载奥运会的收获和对北京的美好印象，将奥运理念与中华文明的全新认识向世界传播的时候，那将是对东道主奉献精神的最大回报。当我们的社会普遍形成新型人际关系和社会文明风气的时候，人们不会忘记北京奥运会的志愿者为此做出的贡献。
（十五）参与是奥林匹克精神的一大精髓。筹备和举办奥运会，所有中华儿女都是创造历史的主角。北京奥运会的主人不只是北京市民，也不只是青岛、香港、上海、天津、沈阳、秦皇岛等分赛场举办地的市民，而是全国各族人民。
世界对中国的认识往往是具体的。也许就是一个运动员的体育精神，一名普通观众的赛场表现，一位出租车司机的言谈举止，一则网民的观感留言，见微知著地体现着中国人的文明素质，由此表明一个民族的精神风貌，呈现一个国家的文明程度。讲文明、树新风，人人有责；增团结、促和谐，点滴做起。每一个中国人都是奥运精神的载体，都是奥运文明的使者，都应当树立主人翁意识，共同创造、共同分享一座新北京、一个新奥运。
热爱体育，全民健身，是奥林匹克运动“重在参与”的生动诠释。从旧中国刘长春只身赴赛空手而回，到北京成为奥运会东道主，映射出中华民族自强不息的奋斗历程。发展体育运动，增强人民体质，新中国体育的篇章早已翻过“东亚病夫”的屈辱岁月，几代中国运动员用自己的汗水谱写了奥运金牌过百枚的拼搏之歌，全民健身活动的开展使体育成为13亿人文明健康生活方式的重要内容。伴随着“振兴中华”、“走向世界”的呐喊，体育成就及其蕴含的丰富精神成为凝聚和激励民族走向复兴的强劲动力。一个热爱体育、追求奥林匹克精神的民族，必然是一个朝气蓬勃、积极向上的民族。
（十六）文明源自培养，风尚需要引导。奥林匹克运动不仅带来了精彩的体育比赛，也带来了丰富的教育资源和良好的教育契机。国际奥委会名誉主席萨马兰奇曾说：“离开了教育，奥林匹克主义就不可能达到其崇高的目标。”奥运会历史上很多主办国都充分重视奥林匹克运动的教育功能，利用奥运会这个大课堂提高社会文明程度和国民素质。中国不会例外。
迎奥运、讲文明、树新风是群众性精神文明创建活动，也是一个全民自我教育的过程。抓住影响人们道德形成和发展的重要环节，综合运用教育、法律、行政、舆论等各种手段，坚持不懈地在全体公民中进行思想道德教育，把公民道德建设融于科学有效的社会管理之中，使人们懂得什么是光荣的，什么是耻辱的，什么是必须提倡的，什么是坚决反对的。从自己做起，从现在做起，我们就能够树立起一代社会新风，让世人看到一个举办过奥运会的国度，国民素质和社会风尚更加文明。
（十七）世界瞩望着中国。一个国家团结奋进的姿态，一个民族宽广开放的气度，一个社会健康文明的风尚，将使历经百年的现代奥林匹克精神得到新的升华。
距奥运会开幕还有800多天，我们准备好了吗？
亲切微笑的北京，一座古老而现代的都市；生气蓬勃的中国，一个文明进取的国度。举办一届有特色、高水平的奥运会，我们正在做着以往从来没有做过的大事，我们一定能够做好这件大事。
世界给我17天，我还世界5000年！
２００８年北京奥运会的主题是？
前言 奥运会是一项庞大的社会系统工程，需要多角度、多层面、多序列因素的整合。对于提出了三大主题的2008年北京奥运会而言，虽然其浩大工程是由无数切实而细微的繁杂事务组成的，但具有统摄地位的无疑是对科技奥运、人文奥运、绿色奥运的系统理解和宏观把握。 2 科技奥运、人文奥运、绿色奥运三大主题的对立 2．1科技奥运理念与人文奥运、绿色奥运主题可能的冲突 科技革命提升了人类改造自然的能力、为人类提供了无数的便利，但它也可能带来对资源的掠夺与环境的破坏、带来人类自然力的消退和精神异化。科学主义的科技决定一切的观念就是典型之一。如果把科技奥运作为统领一切的北京奥运主旨，就有可能把科技的地位和作用绝对化，影响人文奥运和绿色奥运主题的实施。比如片面强化奥运建筑与装饰的高科技化可能引发环保问题，而过分强调奥运会比赛、训练、裁判等手段的高科技化也可能影响人在奥运会中主体地位的丧失。当前体育器材设施的高科技化与兴奋剂使用的高科技化之间的矛盾正在引发对人类开展体育运动终极目标的争论。 2．2 人文奥运理念与科技奥运、绿色奥运主题可能的龃龉 人文主义追求人类内在精神实质的充实、人类自我中心主义的张扬，但它往往带来对技术、物质的忽视、带来对外部自然与生态的忽略。人文主义的理性至上论就是典型之一。如果把人文奥运作为引领一切的北京奥运主旨，就有可能使人文的理念和意义虚无化，影响科技奥运和绿色奥运主题的实施。比如过度要求奥运事务的人性化可能忽视对高技术设施和手段的运用，而片面讲究奥运事务自身及其中人的主体地位也可能造成对环境的破坏。在对残疾人运动员的关照中如何使便利的科技手段与热情的人为态度有机结合就是一个值得讨论的问题。 2．3绿色奥运理念与人文奥运、科技奥运主题可能的悖论 生态运动为人类生存环境的改善、人类与外部自然的和谐（主张平等与多元）起了重要推动作用，但有时也带来对科技成果的作用的片面否定，带来对人文意识的基本内涵的反叛。生态学的技术恐怖论就是典型之一。比如追求环境的高标准甚至超标准可能影响奥运会期间相关人员的基本服务，而要求环境的纯粹与原始也可能造成对高科技设施和手段的排斥。 2．4 其他可能的冲突 当然，作为脱胎于广泛的社会文化和哲学思想摇篮中的理念，北京奥运的三大主题自身也面临着与作为人类一般主题的科技、人文、绿色的对立问题。例如奥运环保与其他体育环保、北京环保的冲突、人文奥运与人文北京、人文中国的对立等。 3 科技奥运、人文奥运、绿色奥运三大主题的统一 3.1 三种理念在各种场合中的排序 各种媒体对三种理念的排序如下： 新华网北京2001年2月7日电：2001年2月6日，北京奥申委常务副主席刘敬民会见外国驻京记者时说，北京还提出“人文奥运、绿色奥运、科技奥运”三大主题，既体现了北京对奥林匹克运动的理解，也体现了北京这一现代化大都市的发展方向。 北京青年报报道2000月11月7日文：北京奥申委在通过了第一轮考试，迎接2001年最后考验之际，在“新北京、新奥运”的号召下，又提出了“人文奥运，绿色奥运，科技奥运”的新主题。 北京日报刘艳2001年2月19日报道，王府井书店推出“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”图书专架。 北京晚报贾晓宏报道：绿色奥运 科技奥运 人文奥运——2008北京奥运的模样。 中国体育报张旭光、贺广同报道：“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”，是北京奥申委为申办2008年奥运会提出的三个理念。 2001年7月13日，刘淇在申办报告中说：我们申办的三个主题为：绿色奥运，科技奥运和人文奥运。 新华网北京2001年10月6日电(记者王文韬)：未来几年内，按照北京市提出的“科技、绿色、人文”的奥运理念…… 显然，这三者的顺序在很多人眼里是没有先后之别的，或者说在很多人眼中三者的地位和作用是差别不大的。理论上和实践中果真如此吗？ 3．2 对三大主题关系的认识 3．2．1 系统构成论的启示 世界上，一切系统都是由软硬因素并通过中介环节而组成的。所谓软硬要素，广义地说，是指实体性要素和非实体性要素，而中介环节一般可以统称为场。当然，实体性要素和非实体性要素具有相对的意义，只是相对而言的[1]。 根据这个理论，科技奥运是硬要素，起着骨骼、框架、支撑的作用，人文奥运是软要素，起着联系、调节、控制作用，绿色奥运是中介环节，起着载体、引渡、粘合的作用。显而易见，三者对于2008年北京奥运来说并不是力量均衡、作用均等的，而是动态地统一于整个奥运会的全过程和全方位。 3．2．2 三者之间统一的诸多可能性 科技为人文提供载体和物质基础，因为技术的进步往往为文化的发展提供推动力；科技为绿色提供手段和实现条件，因为科学的手段往往可以帮助人类解决环保问题。物质的丰富背后往往是文化的贫弱，北京奥运会必须以科技的进步促动奥运文化的丰富和奥运环境的优美。 人文为科技提供方向和思想指针，因为科技的发展需要人的需求和意志指向；人文为绿色提供导向和发展目标，因为人的主体性决定了生态运动必须有文化的参与。精神的充实背后往往是理念的落空，北京奥运会必须以人文的充实驱动科技奥运的落实和绿色奥运的实现。 绿色为科技提供环境和实施基础，因为任何科技成果的取得都需要资源和环境的配合；绿色为人文提供条件和创造空间，因为人文的实现需要实实在在的支持和依托。环境的优美背后往往是实质的匮乏，北京奥运会必须以优美的环境推动奥运科技的发展和人文奥运的实施。 3．2．3 三者统一于真善美的人类追求 从哲学的相对意义上看，科技奥运立足于自然界的物质世界，以求真为主题；人文奥运的目标是人的主体性和社会的和谐得到充分保障，以向善为主题；绿色奥运追求人与自然的和谐与奥运的可持续发展，以审美为主题。三者统一于哲学自然、社会、人的三大对象的内在依存关系中，统一于人类追求真善美的主旨中。 3．2．4 对三大主题的把握要有系统观 总之，科技奥运、人文奥运、绿色奥运绝不是杂乱无章地归属于2008年北京奥运会的整体主旨中的，三者之间存在着对立统一的关系。这种关系既体现在北京奥运会的思想逻辑中，也表现于北京奥运会的各项具体事务中。因此，看待三者在奥运会实现主题过程中发挥的地位和作用不可等量齐观，把握三者在奥运会实现目标体系中需求的条件和机制也不可机械切割。 作为2008年北京奥运的三个主题，科技奥运、人文奥运、绿色奥运将引领着北京奥运会筹办和组织的全过程与全方位，把科学精神、文明素质、生态意识注入到关心和参加奥运事务的每个人心中，投射到奥运会辐射到的各个领域中。 3．2．5 社会运行的五大机制的启示 郑杭生教授的《社会学概论新修》提出了社会运行的五大机制，可以用来指导北京奥运会三大主题的实施[2]。 动力机制：努力实现“新北京、新奥运”口号所要求的目标。追求北京和奥运会、中国与奥林匹克运动发展的双向需要和互动。 整合机制：追求真善美的统一，尽量减少对立和冲突，达到效益的优化与利益的均衡。北京奥运会组委会的办公室、研究室、对外联络部、新闻宣传部、体育部、工程规划部、财务部和技术部等工作部门的资源和功能都要进行整合。 激励机制：要在整体上把追求经济效益和社会效益作为激励目标，在个体上进行物质奖励和精神鼓励。 控制机制：要把奥林匹克事务置于全球化、中国加入WTO、办奥运会必须遵循《奥林匹克宪章 》的背景和条件下进行宏观控制。 保障机制：要推进北京奥运会各项事务的产业化、社会化。要保障可能受益最大的建筑、交通、邮电、通讯、旅游等行业的发展。 4 结论 4．1 科技奥运、人文奥运、绿色奥运三大主题无论是理念上还是实践中都存在着辨证关系。 4．2 科技奥运、人文奥运、绿色奥运三大主题的矛盾并非不可解决，它需要宏观把握和微观协调。 4．3 科技奥运、人文奥运、绿色奥运三大主题的实现机制可以从社会运行的五大机制中寻求。三大主题的辨证关系应该在奥运会的各项相关事务的具体运作中体现出来。